„Trennungstötung“ und „Ehrenmord“. Hegemoniekritik des Rechts am Beispiel der Rechtsprechung zu Feminiziden

Nach Antonio Gramsci sichert die herrschende Gruppe ihre Stellung im modernen, kapitalistischen Staat nicht nur durch Zwang und Gewalt, sondern auch durch Führung auf Basis von Konsens und Zustimmung der subalternen Gruppen. Dazu muss die herrschende Gruppe Kompromisse mit den subalternen Gruppen eingehen und sie auf diese Weise in ihr Herrschaftsprojekt einbinden. Das Ergebnis dieses Prozesses nennt Gramsci „hegemonialer Konsens“. Hegemonietheoretische Ansätze in der Rechtwissenschaft begreifen das Recht als eine der Institutionen, in denen dieser Konsens organisiert wird. In meinem Vortrag werde ich die Grundzüge einer hegemoniekritischen Perspektive auf das Recht darstellen und eine entsprechende Deutung der Rechtsprechung zu Femiziden vorschlagen. Diese interpretiere ich als Teil eines okzidentalen Hegemonieprojekts (Gabriele Dietze). In diesem Herrschaftsprojekt übernimmt die Unterscheidung von „Orient“ und „Okzident“ eine identitätsstiftende Funktion für europäische Kulturen und die rassistische Vorstellung, westliche Emanzipationserfolge müssten im Wesentlichen gegen muslimische Migrant:innen verteidigt werden, erhält einen zentralen Stellenwert.